马克思的学说在何种程度上与民族国家发生关联，值得探究。在马克思那里，民族虽然也是一个社会实体，但不像阶级、国家等只是政治性的社会实体，民族还有其人类学的固有属性及其多样性。马克思显然是重视民族多样性的。正是基于这一点，马克思十分关注东方社会独特的发展道路，强调应尊重东方民族对于现代发展道路的自主选择。马克思对西方资产阶级民族的批判，直接蕴含着对东方民族的价值关怀，在马克思那里，非西方民族作为被压迫的民族及其阶级，在现代化的过程中必然要求实现民族与国家的解放与独立。中国新说唱
第三，改革开放时代的中国民族国家建构，理应在遏制新自由主义之全球扩张、承担应有人类责任方面产生积极作为与影响。新自由主义的持续推进，是近几十年全球范围内民族宗教矛盾冲突频发、恐怖主义多发的最重要原因，甚至有可能带来世界秩序的新的动荡与灾难。中国道路显然不能从属于新自由主义的全球空间，而应当在克服资本逻辑、实现社会的公正正义、推进人的全面发展方面形成实质性作为。中国走的是和平主义的现代发展道路，因此，对外不称霸，推进世界各民族的共同发展，共襄人类进步、和平与文明事业，对内尊重各民族的差异与多样性，促进各民族共同发展，乃中华多民族国家建设的内在要求。多民族国家的建构绝非国家主义，更不是强国家主义或帝国主义，对此应有清醒的意识。合理的理解是，中国道路或中国特色社会主义道路，直接意味着通过中国民族性方式所显现的人类解放道路。普京回应禁赛
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